Наскоро, отговаряйки на въпрос за руско-украинските отношения по време на „Пряка линия“ казах, че руснаците и украинците са един народ, едно цяло. Тези думи не са почит към някаква конюнктура, текущи политически обстоятелства. Говорил съм за това повече от веднъж, това е моето убеждение. Поради това считам за необходимо да изложа подробно позицията си, да споделя своите оценки за текущата ситуация.

Позволете ми веднага да подчертая, че възприемам стената, възникнала през последните години между Русия и Украйна, между части от, всъщност, едно историческо и духовно пространство, като голямо общо нещастие, като трагедия. Това са преди всичко последиците от нашите собствени грешки, допуснати през различни периоди. Но и резултат от целенасочената работа на онези сили, които винаги са се стремили да подкопаят нашето единство. Формулата, която се използва, е известна от незапомнени времена: разделяй и владей. Нищо ново. Оттук и опитите да се възползват от националния въпрос, да се всяват раздори между хората. И като супер задача - да разделят и след това да изправят части от един-единствен човек едни срещу други.

За да разберем по-добре настоящето и да погледнем в бъдещето, трябва да се обърнем към историята. Разбира се, в рамките на статията е невъзможно да се обхванат всички събития, настъпили в продължение на хиляда години. Но ще се спра на онези ключови, повратни моменти, които са важни за нас - както за Русия, така и за Украйна, които е важно да се помнят.

И руснаците, и украинците, и беларусите са наследници на Древна Рус, която е била най-голямата държава в Европа. Славянските и други племена в обширна област - от Ладога, Новгород, Псков до Киев и Чернигов - са обединени от един език (сега го наричаме староруски), икономически връзки, властта на князете от династията на Рюрикови. И след покръстването на Русия – от православната вяра. Духовният избор на свети Владимир, който е бил едновременно велик Киевски и Новгородски княз и днес до голяма степен определя нашето родство.

Киевската княжеска престолнина заемала господстващо положение в древноруската държава. Това е практика от края на IX век. Думите на Олег за Киев: „Нека бъде майка на руските градове“ – сесъхранява се за потомците в „Сказание от отминалите години“.

По-късно, подобно на други европейски държави от онова време, Древна Рус е изправена пред отслабване на централната власт, разпокъсаност. В същото време както аристокрацията, така и обикновените хора възприемаха Русия като общо пространство, като своя Родина.

След опустошителното нашествие на Бату, когато много градове, включително Киев, са опустошени, фрагментацията се засилва. Североизточна Русия изпада в зависимост от Орда, но запазва ограничен суверенитет. Южните и западните руски земи са основно включени във Великото литовско княжество, което, искам да ви обърна внимание, в историческите документи се нарича Великото литовско и руско княжество.

Представители на княжеските и болярските родове преминават на служба от един княз на друг, враждуват помежду си, но също така се сприятеляват, сключват съюзи. На Куликовото поле, до великия княз на Москва Дмитрий Иванович, воюва войводата Боброк от Волиня, синовете на великия княз на Литва Олгерд - Андрей Полоцки и Дмитрий Брянски. В същото време великият княз на Литва Ягело, синът на Тверската княгиня, повежда войските си да се присъединят към Мамай. Всичко това са страници от общата ни история, отражение на нейната сложност и многоизмерност.

Важно е да се отбележи, че както западните, така и източните руски земи са говорили на един език. Вярата им е православна. До средата на XV век се запазва единната църковна администрация.

На нов етап от историческото развитие както на Литовската Рус, така и на укрепващата се Московска Рус биха могли да станат точки на привличане, консолидация на териториите на Древна Рус. Историята постановява, че Москва става център на обединението, което продължава традицията на древната руска държавност. Московските князе - потомците на княз Александър Невски - свалят външното иго, започват да обединяват историческите руски земи.

Във Великото литовско княжество протичат различни процеси. През XIV век управляващият елит на Литва преминава към католицизъм. През XVI век е сключен Люблинският съюз с Кралство Полша - образува се Речпосполита от двата народа (всъщност полски и литовски). Полската католическа аристокрация получава значителни поземлени владения и привилегии на територията на Русия. Според Брестката уния от 1596 г. част от западното руското православно духовенство се подчинява на властта на папата. Проведена е полонизация и романизация, православието е изместено.

В отговор на това през XVI-XVII век се засилва освободителното движение на православното население на Приднепровския регион. Повратната точка са събитията от времето на хетман Богдан Хмелницки. Неговите поддръжници се опитват да постигнат автономия от Полско-литовската общност.

В молбата на Запорожската сеч до краля на Речпосполита през 1649 г. се говори за спазването на правата на руското православно население, за факта, че „киевският управител трябва да бъде от руският народ и гръцкият закон, за да не стъпва на Божията църква". Но казаците не са чути.

Следват призивите на Хмелницки към Москва, които са разгледани от Земския събор. На 1 октомври 1653 г. този върховен представителен орган на руската държава решава да подкрепи едноверците и да ги вземе под закрила. През януари 1654 г. Переяславската рада потвърждава това решение. Тогава посланиците на Хмелницки и Москва обикалят десетки градове, включително Киев, чиито жители полагат клетва пред руския цар. Между другото, при сключването на Люблинския съюз няма нищо подобно.

В писмо до Москва през 1654 г. Хмелницки благодари на цар Алексей Михайлович за факта, че той „се е възприел да приеме цялата Запорожка сеч и целия руски православен свят под силната и висша ръка“. Тоест, в призиви както към полския крал, така и към руския цар, казаците се наричат и определят за руски православни.

В хода на продължителната война на руската държава с Речпосполита някои от хетманите, наследниците на Хмелницки, понякога се „отделят“ от Москва, след което търсят подкрепа от Швеция, Полша и Турция. Но, повтарям, за народа войната всъщност е освободителна. Завършва с Андрусовото примирие през 1667 г. Окончателните резултати са фиксирани от „Вечния мир“ от 1686 година. Руската държава включва град Киев и земите на левия бряг на Днепър, включително Полтава, Чернигов и Запорожието. Жителите им са обединени с основната част от руския православен народ. За самия този регион е установено името "Малорусия" ).

Тогава името „Украйна“ се използва по-често в смисъла, в който древноруската дума „покрайнини“ се среща в писмени източници от XII век, когато става дума за различни гранични територии. А думата „украински“, съдейки и по архивните документи, първоначално е означавала хора от граничната служба, които са осигурявали защитата на външните граници.

На Десния бряг, който остана в Речпосполита, старият ред е възстановен, социалният и религиозният гнет се засилват. Левият бряг, земите, взети под закрилата на единната държава, напротив, започват активно да се развиват. Жителите от другия бряг на Днепър масово се местят тук. Те търсят подкрепа от народ с един език и, разбира се, една вяра.

По време на Северната война със Швеция жителите на Малорусия нямат избор - с кого да бъдат. Въстанието на Мазепа е подкрепено само от малка част от казаците. Хората от различни класи се смятаха за руски и православни.

Представители на казашките старейшини, включени в благородството, достигат върховете на политическа, дипломатическа, военна кариера в Русия. Завършилите Киево-Могилянската академия изиграват водеща роля в църковния живот. Така е по време на хетманството - всъщност автономно държавно образувание със своя специална вътрешна структура, а след това - в Руската империя. Малорусите в много отношения създадоха голяма обща държава, държавност, култура, наука. Участват в проучването и развитието на Урал, Сибир, Кавказ, Далечния изток. Между другото, в съветския период местните жители на Украйна заемат най-значимите, включително най-високите постове в ръководството на обединената държава. Достатъчно е да се каже, че общо близо 30 години КПСС се оглавява от Хрушчов Л. Брежнев, чиято партийна биография е тясно свързана с Украйна.

През втората половина на XVIII век, след войните с Османската империя, Крим става част от Русия, както и земите на Черноморския регион, които се наричат „Новоросия“. Те са заселени от хора от всички руски провинции. След разделянето на Речпосполита, Руската империя връща западните древни руски земи, с изключение на Галиция и Закарпатието, които се озовават в Австрийската, а по-късно и в Австро-унгарската империя.

Интегрирането на западните руски земи в общо държавно пространство е не само резултат от политически и дипломатически решения. То се провежда на основата на обща вяра и културни традиции. И отново ще отбележа особено - лингвистичен афинитет. И така, дори в началото на XVII век, един от йерарсите на униатската църква, Йосиф Рутски, съобщава на Рим, че жителите на Московия наричат руснаците от Речпосполита техните братя, че писменият им език е абсолютно същият, а говоримият език, е с незначителни разлики. Според него като жителите на Рим и Бергамо. Това, както знаем, са центърът и северът на съвременна Италия.

Разбира се, в продължение на много векове на разпокъсаност, живот в различни държави, са възниквали регионални езикови особености и диалекти. Литературният език е обогатен от народния език. Иван Котляревски, Григорий Сковорода, Тарас Шевченко изиграват огромна роля тук. Техните творби са нашето общо литературно и културно наследство. Стиховете на Тарас Шевченко са написани на украински, докато прозата е предимно на руски. Книгите на Николай Гогол, патриот на Русия, родом от Полтавска област, са написани на руски език, пълни с малоруски народни изрази и фолклорни мотиви. Как може това наследство да бъде разделено между Русия и Украйна? И защо да се дели?

Югозападните земи на Руската империя, Малорусия и Новоросия, Крим се развиват толкова разнообразни по своя етнически и религиозен състав. Тук са живели кримски татари, арменци, гърци, евреи, караими, кримчаци, българи, поляци, сърби, германци и други народи. Всички те запазват своята вяра, традиции, обичаи.

Няма да идеализирам нищо. Известни са както Валуевския циркуляр от 1863 г., така и Емският акт от 1872 г., които ограничават публикуването и вноса от чужбина на религиозна и обществено-политическа литература на украински език. Но историческият контекст е важен тук. Тези решения са взети на фона на драматичните събития в Полша, желанието на лидерите на полското национално движение да използват „украинския въпрос“ в свои интереси. Ще добавя, че произведения на изкуството, сборници с украински стихотворения, народни песни продължават да се публикуват. Обективните факти показват, че в Руската империя е имало активен процес на развитие на малоруската културна идентичност в рамките на голямата руска нация, която обединява великорусите, малорусите и беларусите.

В същото време сред полския елит и част от малоруската интелигенция възникват и укрепват идеи за украинския народ, отделен от руския народ. Тук няма историческа основа и не можеше да има, така че заключенията се основаваха на различни измислици. Доколкото украинците уж изобщо не са славяни или, напротив, че украинците са истински славяни, а руснаците „москали“ не са. Подобни „хипотези“ все по-често се използват за политически цели като инструмент за съперничество между европейските държави.

От края на XIX век австро-унгарските власти сe заемат с тази тема - в опозиция както на полското национално движение, така и на промосковските настроения в Галиция. По време на Първата световна война Виена допринася за формирането на т. нар. Легион на украинските сечови стрелци. Галичаните, заподозрени в съчувствие към православието и Русия, са подложени на тежки репресии и хвърлени в концентрационните лагери Талерхоф и Терезин.

По-нататъшното развитие на събитията е свързано с разпадането на европейските империи, с ожесточената гражданска война, която се разгърна в обширната зона на бившата Руска империя, с чужда намеса.

След Февруарската революция, през март 1917 г., в Киев е създадена Централната Рада, претендираща да бъде орган на върховната власт. През ноември 1917 г. в третия си състав тя обявява създаването на Украинската народна република (УНР) като част от Русия.

През декември 1917 г. представители на УНР пристигат в Брест-Литовск, където Съветска Русия преговаря с Германия и нейните съюзници. На срещата на 10 януари 1918 г. ръководителят на украинската делегация прочита бележка за независимостта на Украйна. Тогава Централната Рада в четвъртия си състав провъзгласява Украйна за независима.

Обявеният суверенитет е краткотраен. Само няколко седмици по-късно делегацията на Радата подписва отделно споразумение със страните от германския блок. Германия и Австро-Унгария, се нуждаят от украински хляб и суровини. За да осигурят мащабни доставки, те постигнаха съгласие да изпратят своите войски и технически персонал към УНР. Всъщност те използват това като претекст за окупацията.

Тези, които днес дават Украйна под пълен външен контрол, трябва да помнят, че тогава, през 1918 г., такова решение се оказва фатално за управляващия режим в Киев. С прякото участие на окупационните сили Централната Рада е свалена и на власт е привлечен хетман Скоропадски, който провъзгласява Украинската държава вместо УНР, която всъщност е под германския протекторат.

През ноември 1918 г. - след революционните събития в Германия и Австро-Унгария - Скоропадски, загубил подкрепата на германските щикове, поема различен курс и заявява, че „Украйна ще бъде първата, която ще действа при формирането на всеобхватната Руска федерация." Режимът обаче скоро се сменя отново. Идва времето за така наречената Директория.

През есента на 1918 г. украински националисти провъзгласяват Западноукраинската народна република (ЗУНР), а през януари 1919 г. обявяват обединението си с Украинската народна република. През юли 1919 г. украинските части са победени от полските войски, територията на бивша ЗУНР попада под властта на Полша.

През април 1920 г. Семьон Петлюра (един от „героите“, които се налагат на съвременна Украйна) сключва тайни конвенции от името на Директорията на УНР, според които в замяна на военна подкрепа той дава на Полша земите на Галиция и Западна Волиня. През май 1920 г. петлюровците влизат в Киев с полски части. Но не за дълго. Още през ноември 1920 г., след примирието между Полша и Съветска Русия, останките от войските на Петлюра се предават на същите поляци.

Примерът на УНП показва колко нестабилни са били различни видове квазидържавни образувания, възникнали в пространството на бившата Руска империя по време на Гражданската война. Националистите се стремят да създадат свои отделни държави, лидерите на Бялото движение се застъпват за неделима Русия. Много републики, създадени от поддръжници на болшевиките, също не се представяха извън Русия. В същото време по различни причини лидерите на болшевишката партия понякога буквално ги изтласкват от Съветска Русия.

И така, в началото на 1918 г. е провъзгласена Донецко-Криворожската съветска република, която се обръща към Москва с въпроса за присъединяване към Съветска Русия. Последва отказ. Ленин се срещна с лидерите на тази република и ги призова да действат като част от съветската Украйна. На 15 март 1918 г. Централният комитет на РКП(б) директно решава да изпрати делегати на украинския конгрес на съветите, включително делегати от Донецкия басейн, и да създаде на конгреса „едно правителство за цяла Украйна“. Териториите на Донецко-Криворожската съветска република обхващаха основно регионите на югоизточната част на Украйна.

Съгласно Рижския договор от 1921 г. между РСФСР, Украинската ССР и Полша, западните земи на бившата Руска империя са отстъпени на Полша. В междувоенния период полското правителство стартира активна политика на презаселване, опитвайки се да промени етническия състав на „източните креси“ - така в Полша се наричаха териториите на днешна Западна Украйна, Западна Беларус и част от Литва. Проведена е груба полонизация, местната култура и традиции са потиснати. По-късно, още по време на Втората световна война, радикални групи от украински националисти използват това като претекст за терор не само срещу полското, но и еврейското, руско население.

През 1922 г., по време на създаването на СССР, един от основателите на който е Украинската ССР, след доста разгорещена дискусия между лидерите на болшевиките, е осъществен планът на Ленин за формиране на съюзна държава като федерация на равнопоставени републики . В текста на Декларацията за образуване на СССР, а след това и в Конституцията на СССР от 1924 г. е въведено правото на свободно излизане на републиките от Съюза. Така най-опасната „бомба със закъснител“ е положена в основата на нашата държавност. Тя избухна веднага щом механизмът за безопасност и сигурност изчезва под формата на водещата роля на КПСС, която в крайна сметка се срива отвътре. Започна „парадът на суверенитетите“. На 8 декември 1991 г. е подписано т. нар. Беловежко споразумение за създаването на Общността на независимите държави, в което е обявено, че „СССР като субект на международното право и геополитическата реалност престава да съществува“. Между другото, Украйна не е подписала или ратифицирала Устава на ОНД, приета през 1993 г.

През 20-те и 30-те години на миналия век болшевиките активно популяризират политиката на "коленното население", която се провежда в Украинската ССР като украинизация. Символично е, че в рамките на тази политика, със съгласието на съветските власти Грушевски, бившият председател на Централната Рада, един от идеолозите на украинския национализъм, който навремето радваше на подкрепата на Австро-Унгария , се завръща в СССР и е избран за член на Академията на науките.

„Вкореняването“ несъмнено изиграва голяма роля в развитието и укрепването на украинската култура, език и идентичност. В същото време под прикритието на борбата с т. нар. руски великодържавен шовинизъм украинизацията често се налага на онези, които не се смятат за украинци. Съветската национална политика - вместо голяма руска нация, триединен народ, състоящ се от великоруси, малоруси и беларуси - консолидира разпоредбата за три отделни славянски народа на държавно ниво: руски, украински и беларуски.

През 1939 г. земите, завзети преди това от Полша, са върнати на СССР. Значителна част от тях са присъединени към Съветска Украйна. През 1940 г. част от Бесарабия, окупирана от Румъния през 1918 г., и Северна Буковина влизат в Украинската ССР. През 1948 г. и Змийски остров на Черно море. През 1954 г. Кримският регион на РСФСР е прехвърлен в Украинската ССР - в грубо нарушение на действащите по това време правни норми.

Отделно ще говори за съдбата на Закарпатска Рус, която след разпадането на Австро-Унгария се озовава в Чехословакия. Значителна част от местните жители са русини. Сега малко се помни за това, но след освобождението на Закарпатието от съветските войски конгресът на православното население на региона призова за включване на Закарпатска Рус в РСФСР или директно в СССР - като отделна Карпатска република. Но това мнение на народа е пренебрегнато. И през лятото на 1945 г. е обявено - както пише вестник „Правда“ - за историческия акт на обединението на Закарпатска Украйна „с нейната дългогодишна родина - Украйна“.

По този начин съвременна Украйна е изцяло изобретение на съветската епоха. Знаем и помним, че до голяма степен е създаден за сметка на историческа Русия. Достатъчно е да сравним кои земи са били обединени с руската държава през XVII век и с кои територии Украинската ССР е напуснала Съветския съюз.

Болшевиките се отнасят към руския народ като неизчерпаем материал за социални експерименти. Те мечтаят за световна революция, която според тях ще премахне националните държави изобщо. Следователно границите са произволно прерязани и са раздадени щедри териториални „подаръци“. В крайна сметка вече няма значение от какво точно са се ръководили лидерите на болшевиките, разрязвайки страната. Можете да спорите за подробностите, за предисторията и логиката на определени решения. Ясно е едно: Русия всъщност е ограбена.

Работейки по тази статия, се основавах не на някакви тайни архиви, а на отворени документи, които съдържат добре известни факти. Лидерите на съвременна Украйна и техните външни покровители предпочитат да не помнят тези факти. Но поради различни причиниднес е обичайно да се осъждат "престъпленията на съветския режим", като се броят сред тях дори онези събития, на които нито КПСС, нито СССР, нито дори по-съвременната Русия нямат нищо общо. В същото време действията на болшевиките за откъсване на историческите територии от Русия не се считат за престъпно деяние. Ясно е защо. Ако нещо води до отслабване на Русия, тогава нашите недоброжелатели са доволни.

В СССР границите между републиките, разбира се, не се възприемат като държавни граници, те са условни в рамките на единна държава, която с всички атрибути на федерация е по същество силно централизирана - поради, повтарям, водещата роля на КПСС. Но през 1991 г. всички тези територии, и най-важното, хората, които живееха там, изведнъж се озоваха в чужбина. И те вече наистина са откъснати от историческата си родина.

Какво можете да кажете тук? Всичко се променя. Включително - държави, общества. И разбира се, част от единния народ в хода на своето развитие - поради редица причини, исторически обстоятелства - може в определен момент да се почувства, да се осъществи като отделна нация. Как трябва да се отнасяме към това? Отговорът може да бъде само един: с уважение!

Искате ли да създадете своя собствена държава? Заповядайте! Но при какви условия? Позволете ми да ви напомня тук за оценката, дадена от една от най-ярките политически фигури на новата Русия, първият кмет на Санкт Петербург Собчак. Като високопрофесионален адвокат той смята, че всяко решение трябва да бъде легитимно и затова през 1992 г. изрази следното мнение: републиките - основатели на Съюза, след като самите анулират Договора от 1922 г., трябва да се върнат в границите, в които са се присъединили към Съюза . Всички останали териториални придобивания са предмет на обсъждане, преговори, тъй като основата е отменена.

С други думи, тръгнете си с това, с което сте дошли. Трудно е да се спори с такава логика. Ще добавя само, че болшевиките, както вече отбелязах, започват произволно да прекрояват границите още преди създаването на Съюза и всички манипулации с териториите са извършени, като се игнорира мнението на хората.

Руската федерация признава новите геополитически реалности. И тя не просто ги признава, но прави много, за да направи Украйна независима държава. През трудните 90-те и през новото хилядолетие ние предоставихме на Украйна значителна подкрепа. Киев използва собствената си "политическа аритметика", но през 1991-2013 г., само поради ниските цени на газа, Украйна спести над 82 милиарда долара за бюджета си, а днес буквално "се издържа" с 1,5 милиарда руски такси за транзита от нашия газ към Европа. Докато при запазването на икономическите връзки между нашите страни положителният ефект за Украйна би възлизал на десетки милиарди долари.

Украйна и Русия се развиват като единна икономическа система от десетилетия, векове. Дълбочината на сътрудничество, което имахме преди 30 години, може да бъде предмет на завист на страните от ЕС днес. Ние сме естествени, взаимно допълващи се икономически партньори. Такава тясна връзка може да засили конкурентните предимства и да увеличи потенциала на двете страни.

И потенциалът беше значително в Украйна, включваше мощна инфраструктура, система за транспортиране на газ, модерно корабостроене, самолетостроене, ракетостроене, приборостроене, научни, конструкторски и инженерни школи на световно ниво. След като получиха такова наследство, лидерите на Украйна, обявявайки своята независимост, обещаха, че украинската икономика ще се превърне в една от водещите, а стандартът на живот на хората - един от най-високите в Европа.

Днес индустриалните високотехнологични гиганти, с които някога се гордееха както в Украйна, така и в цялата страна, лежат повалени. През последните 10 години производството на продукти от машиностроенето е спаднало с 42 процента. Мащабите на деиндустриализацията и като цяло разложението на икономиката могат да се видят в такъв показател като производството на електроенергия, който в Украйна е почти наполовина от преди 30 години. И накрая, според МВФ, през 2019 г., дори преди епидемията от коронавирус, нивото на БВП на глава от населението в Украйна е било по-малко от 4 хиляди долара. Това е под Република Албания, Република Молдова и непризнато Косово. Сега Украйна е най-бедната страна в Европа.

Кой е виновен за това? Народът на Украйна ли? Разбира се, че не. Украинските власти пропиляха, оставиха постиженията на много поколения. Знаем колко трудолюбиви и талантливи са украинците. Те умеят упорито да постигат успехи, изключителни резултати. И тези качества, както и откритост, естествен оптимизъм, гостоприемство, не са изчезнали. Чувствата на милиони хора, които се отнасят към Русия не само добре, но и с голяма любов, точно както ние към Украйна, остават същите.

До 2014 г. стотици споразумения и съвместни проекти работеха за развитие на нашите икономики, бизнес и културни връзки, за укрепване на сигурността и за справяне с общите социални и екологични проблеми. Те донесоха осезаеми ползи за хората - както в Русия, така и в Украйна. Това го смятахме за основното. И затова ние ползотворно взаимодействахме с всички, подчертавам, с всички лидери на Украйна.

Дори след известните събития в Киев през 2014 г. инструктирах руското правителство да обмисли възможностите за контакти чрез съответните министерства и ведомства по отношение на запазването и подкрепата на нашите икономически връзки. Обаче нямаше желание отсреща. Независимо от това Русия все още е един от трите основни търговски партньори на Украйна и стотици хиляди украинци идват при нас да работят и са посрещнати тук със сърдечност и подкрепа. Това е то „страната агресор”.

Когато СССР се разпадна, мнозина както в Русия, така и в Украйна все още искрено вярваха, изхождайки от факта, че нашите близки културни, духовни, икономически връзки със сигурност ще останат, както и общността на народите, които винаги са се чувствали обединени в основата си. Събитията обаче - отначало постепенно, а след това все по-бързо и по-бързо - започнаха да се развиват в различна посока.

Всъщност украинските елити решиха да оправдаят независимостта на страната си, отричайки миналото ѝ, с изключение на въпроса за границите. Те започнаха да митологизират и пренаписват историята, да заличат от нея всичко, което ни обединява, да говорят за периода на престоя на Украйна в Руската империя и СССР като окупация. Общата трагедия на колективизацията, гладът от началото на 30-те години, се предава като геноцид над украинския народ.

Радикалите и неонацистите представиха амбициите си открито и все по-нахално. Те бяха глезени както от официалните власти, така и от местните олигарси, които, като ограбиха народа на Украйна, държат откраднатото в западни банки и са готови да продадат майка си, за да запазят капитала си. Към това трябва да се добави хроничната слабост на държавните институции, позицията на доброволен заложник на чуждата геополитическа воля.

Позволете ми да ви напомня, че много отдавна, много преди 2014 г., САЩ и страните от ЕС систематично и упорито натискаха Украйна да ограничи икономическото сътрудничество с Русия. Ние като най-големият търговско-икономически партньор на Украйна предложихме да обсъдим възникващите проблеми във формата Украйна-Русия-ЕС. Но всеки път ни казваха, че Русия няма нищо общо, видите ли - въпросът засяга само ЕС и Украйна. Де факто западните държави отхвърлиха многократните руските предложения за диалог.

Стъпка по стъпка Украйна беше въвлечена в опасна геополитическа игра, чиято цел е да превърне Украйна в бариера между Европа и Русия, в плацдарм срещу Русия. Неминуемо е дошло времето, когато концепцията „Украйна не е Русия“ вече не е достатъчна. Нужна е „Антирусия“, която никога няма да приемем.

Клиентите на този проект взеха за основа старите разработки на полско-австрийските идеолози за създаването на „антимосковска Русия“. И няма нужда да заблуждавате никого, дали това се прави в интерес на хората от Украйна. Речпосполита никога не се е нуждаела от украинска култура, камо ли от казашка автономия. В Австро-Унгария историческите руски земи са безмилостно експлоатирани и остават най-бедните. Нацистите, които са обслужвани от колаборационистите от ОУН-УПА, се нуждаят не от Украйна, а от жизнено пространство и роби за арийските господари.

Интересите на украинския народ също не бяха взети предвид през февруари 2014 г. Справедливото недоволство на народа, причинено от най-острите социално-икономически проблеми, грешки, непоследователни действия на тогавашните власти, просто беше цинично използвано. Западните държави пряко се намесиха във вътрешните работи на Украйна, подкрепиха преврата. То беше изпълнено от радикални националистически групи. Техните лозунги, идеология, отворена агресивна русофобия в много отношения започнаха да определят държавната политика в Украйна.

Всичко, което ни обединяваше и събира досега, попада под удара. На първо място, руският език. Позволете ми да ви напомня, че новите "майданни" власти преди всичко се опитаха да премахнат закона за държавната езикова политика. Последваха законът за "прочистването на властта", законът за образованието, които на практика изтриха руския език от образователния процес.

И накрая, още през май тази година, в Радата беше вкаран законопроект за „коренното население“. За такова се признават само за тези, които съставляват етническо малцинство и нямат собствено държавно образование извън Украйна. Законът е приет. Посяват се нови семена на раздора. И това е в страната - както вече отбелязах - много сложна от гледна точка на териториален, национален, езиков състав, в историята на своето формиране.

Може да звучи аргумент: тъй като говорите за една голяма нация, за триединния народ, тогава каква разлика има за хората, които се смятат за руснаци, украинци или беларуси. Напълно съм съгласен с това. Освен това определянето на националността, особено в смесените семейства, е право на всеки човек, свободен в избора си.

Но факт е, че в Украйна днес ситуацията е съвсем различна, тъй като говорим за принудителна промяна на самоличността. И най-отвратителното е, че руснаците в Украйна са принудени не само да се отричат от корените си, от поколения предци, но и да вярват, че Русия им е враг. Не би било пресилено да се каже, че курсът към насилствена асимилация, към формиране на етнически чиста украинска държава, агресивно настроена към Русия, е сравним по своите последствия с използването на оръжия за масово унищожение срещу нас. В резултат на такова грубо, изкуствено разделение между руснаци и украинци общият руски народ може да намалее със стотици хиляди или дори милиони.

Те удрят и нашето духовно единство. Както по времето на Великото литовско княжество, те започнаха ново разделение на църквата. Не криейки, че преследват политически цели, светските власти грубо се намесиха в църковния живот и доведоха въпроса до разделение, до завземане на църкви и побой над свещеници и монаси. Дори широката автономия на Украинската православна църква, макар да поддържа духовно единство с Московската патриаршия, категорично не ги устройва. Те трябва да унищожат този видим, вековен символ на нашето родство.

Мисля, че също така е естествено, че представителите на Украйна отново и отново да гласуват против резолюцията на Общото събрание на ООН, осъждаща прославянето на нацизма. Под закрилата на официалните власти се провеждат маршове и факелни шествия в чест на недовършените военни престъпници от формированията на СС. Мазепа, който предава всички наоколо, Петлюра, който плаща за полското покровителство с украински земи, Бандера, който си сътрудничи с нацистите, са поставени в ранга на национални герои. Правят всичко, за да изтрият от паметта на младите поколения имената на истински патриоти и победители, с които Украйна винаги се е гордяла.

За украинците, воювали в редиците на Червената армия, в партизански отряди, Великата отечествена война е именно Отечествена война, защото те защитават своя дом, голямата си обща родина. Повече от две хиляди стават герои на Съветския съюз. Сред тях са легендарният пилот Иван Никитович Кожедуб, безстрашният снайперист, защитникът на Одеса и Севастопол Людмила Михайловна Павличенко, смелият партизански командир Сидор Артемиевич Ковпак. Това непоколебимо поколение се бори, дава живота си за нашето бъдеще, за нас. Да забравиш за техния подвиг означава да предадеш своите дядовци, майки и бащи.

Антируският проект е отхвърлен от милиони украински граждани. Кримчани и севастополци направиха своя исторически избор. И хората в Югоизтока се опитваха мирно да защитят позицията си. Но всички те, включително децата, бяха нарочени за сепаратисти и терористи. Те започнаха да заплашват с етническо прочистване и използване на военна сила. А жителите на Донецк и Луганск взеха оръжие, за да защитят дома си, езика и живота си. Имали ли са друг избор - след погромите, обхванали градовете на Украйна, след ужаса и трагедията на 2 май 2014 г. в Одеса, където украинските неонацисти изгаряха живи хора, спретнаха нов Хатин? Последователите на Бандера бяха готови да извършат същите репресии в Крим, Севастопол, Донецк и Луганск. Те все още не изоставят подобни планове. Те чакат. Но те няма да дочакат.

Държавният преврат и последвалите действия на киевските власти неизбежно провокират конфронтация и гражданска война. Според върховния комисар на ООН за правата на човека общият брой на жертвите, свързани с конфликта в Донбас, е надхвърлил 13 хиляди души. Сред тях има старци и деца. Ужасни, непоправими загуби.

Русия направи всичко, за да спре братоубийството. Сключени бяха Минските споразумения, които са насочени към мирно уреждане на конфликта в Донбас. Убеден съм, че те все още нямат алтернатива. Във всеки случай никой не оттегли подписите си нито под пакета от мерки в Минск, нито под съответните изявления на лидерите на страните от нормандския формат. Никой не е инициирал преразглеждането на резолюцията на Съвета за сигурност на ООН от 17 февруари 2015 г.

В хода на официалните преговори, особено след „отдръпването“ от страна на западните партньори, представителите на Украйна периодично декларират своето „пълно придържане“ към Минските споразумения, всъщност те се ръководят от позицията на тяхната „неприемливост“ ". Не възнамеряваме да обсъждаме сериозно нито специалния статут на Донбас, нито гаранциите за хората, живеещи тук. Те предпочитат да използват образа на „жертва на външна агресия“ и да се заемат с русофобия. Те уреждат кървави провокации в Донбас. С една дума, по всякакъв начин те привличат вниманието на външните покровители и господари.

Очевидно и все повече се убеждавам в това: Киев просто не се нуждае от Донбас. Защо? Защото, първо, жителите на тези региони никога няма да приемат реда, който са опитвали и се опитват да наложат със сила, блокада, заплахи. И второ, резултатите както на Минск-1, така и на Минск-2, които дават реален шанс за мирно възстановяване на териториалната цялост на Украйна, чрез пряко договаряне с ДНР и ЛНР с посредничеството на Русия, Германия и Франция, противоречат на цялото логика на антируския проект. И той може да държи само на непрекъснатото култивиране на образа на вътрешен и външен враг. И ще добавя - като протекторат, под контрола на западните сили.

Това се случва на практика. На първо място, това е създаването на атмосфера на страх в украинското общество, агресивна реторика, глезене към неонацистите и милитаризация на страната. Заедно с това - не просто пълна зависимост, а пряк външен контрол, включително надзор на чуждестранни съветници над